记者从接力出版社获悉，4月4日意大利博洛尼亚举办的国际童书展上，中国作家曹文轩荣膺2016年国际儿童读物联盟(IBBY)国际安徒生奖(Hans Christian Andersen Award)，成为迄今为止首位获得该奖项的中国作家。与此同时，由接力出版社精心打造的曹文轩少年成长系列小说“大王书”新版一套5本，也将于4月中下旬推出。

　　作为中国首位获得国际安徒生奖的作家，曹文轩是中国当代儿童文学的领军人物，他的创作强调内在的艺术张力，尤其注重情感的力量、善的力量和美的力量。代表性长篇小说有《草房子》《细米》《红瓦黑瓦》《根鸟》《天瓢》《青铜葵花》《山羊不吃天堂草》《丁丁当当》《我的儿子皮卡》《羽毛》等；主要文学作品集有《忧郁的田园》《红葫芦》《蔷薇谷》《追随永恒》《三角地》《曹文轩精选集》《曹文轩自选集》《曹文轩经典作品》等；主要学术性著作有《中国八十年代文学现象研究》《二十世纪末中国文学现象研究》《第二世界——对文学艺术的哲学解释》《小说门》等。

　　曹文轩多部作品被翻译为英文、法文、德文、日文、韩文、希腊文、瑞典文、爱沙尼亚文、越南文等文字。曾获全国优秀儿童文学奖、宋庆龄文学奖金奖、冰心文学奖大奖、国家图书奖、中国出版政府奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等五十余种重要奖项。

　　接力出版社此次推出的“大王书”为曹文轩耗时八年、用情至深、唯一具有史诗性质的少年成长系列小说。为了写作“大王书”，他研究了三十多部幻想小说理论、弗雷泽的《金枝》，目的是为了更好地了解早期人类社会，让想象力更加扎实、更接地气。更不用说他一直心仪的安房直子的童话、宫崎骏的动漫。此外，他还借助于宗教的天启：《大王书》的名称与西藏格鲁派的著作同名，既聚集了一种宗教般的强大力量，又增加了小说的神秘色彩。茫和熄，蚯系列的巫师，柯系列的将军，坡系列的羊群，汉字的奇妙在其间展现无疑。

“大王书”系列

　　丛书特点：

　　关于故事

　　灵感从儿子游戏中偶得

　　《大王书》讲述了来自地狱的大王熄为了加强在人间的统治，用大魔法将反抗者变为失去光明的人、失去听力的人、失去语言的人、失去灵魂的人，并发动了毁灭文字的行动，但有一本大王书却逃脱了厄运。大王书的新主人是放羊少年茫。茫被成千上万的难民拥立为王。茫带领军队与熄的军队、巫师团展开殊死搏斗，血雨腥风里，茫寻找着王的真正含义。

　　曹文轩说，这部小说他已构思多年，“最初的灵感源自我儿子与小表姐的游戏。他们分配小石头时，将石头分别命名为公、母，然后按照各自的性别分配。当时我灵机一动，联想到当下书市上五花八门的图书，下意识地认为书也是有不同家族、不同血统、有高低贵贱之分的，那种经典的、有思想内涵的、气质高雅的书是书中之王，也就是‘大王书’。再联想到秦始皇‘焚书坑儒’、希特勒禁书焚书的行为，一个小说格局就在我心里潜滋暗长了。

　　曹文轩以超凡的想象力再造了一个风烟萧瑟、扑朔迷离的“第二世界”，演绎出千军万马攻城、追击、伏击、迎战等宏大的战争场面。与此同时，小说中还应用了大量魔法、巫术等元素，比如熄使用的魔伞、施了魔法的驴到处散布瘟疫、迷惑人心的“黑魂灵”等。对于这类魔法的描写，曹文轩认为，他并没有借鉴西方魔法，“魔法的使用并不是西方独有，它与中国的巫文化有着异曲同工之妙，这样的文化资源为人类共同享有。”

　　关于人物

　　茫寄托最高审美追求

　　在《大王书》中，曹文轩浓墨重彩地塑造了大恶的熄、大善的茫，以及以他们两人为中心的集团内众多魔法师、将领形象。曹文轩表示，熄和茫都是王，他们分别代表了恶和善，也分别代表了霸道与王道。“熄得天下和失天下是因为他的恶和霸道，我们能在他身上读出君王史。茫从一个放羊娃成长为一个万人之王，除了天机外，更重要的是他的善良与得人心的王道。茫是一个英俊、崇高的王，他的身上寄托着我对理想君王的审美追求。”

　　曹文轩说，他在塑造这两个王时，并没有将他们的形象复杂化，“我写得很干脆，作为黑暗势力的代表，熄的形象虚荣、凶悍，充满了仇恨和欲望。他原本是个乡村屠夫，将宰杀牲口看成一门能带来快意的艺术，并对这门艺术投注了全部生命。而茫的成长之路充满了坎坷，他的内心一直处在焦灼的状态之中，一刻也没有平静下来。作为一个王，他也有普通人的贪心、七情六欲等。”

　　关于主题

　　王者的成长心路历程

　　看起来，《大王书》讲述的是一个幻想的故事，但曹文轩认为，自己的这部小说与其他贴着“幻想小说”标签的小说最大的不同在于，它只是披着“幻想小说”的外衣，其精神内核扎根现实，“其实，小说讲的还是关于一个人的成长故事，一个‘王者’的成长心路历程。在这条路上，他有着困顿、迷茫、错愕甚至绝望。尽管他一路上有妹妹、姐姐、母亲、父亲陪伴前行，但成长终究是一个人的事，到底要靠自己的智慧与内心强大的力量去战胜成长路上的艰难。”在曹文轩看来，主人公茫独立面对困难、克服困境的人格魅力或许能对当代青年有所启迪。

　　曹文轩认为，小说中的“大王书”其实是有生命的，它告诉茫的不仅仅是韬略，更重要的是关于这个世界的哲学———生存哲学与生命哲学。“无论它是有形的还是无形的、有声的还是无声的，它事实上都在引领茫的成长。尽管它从来不向茫直接说什么，但它总是以隐喻的方式告诉他，这些隐喻需要智慧的头脑才能领悟。”

　　关于风格

　　将黑暗纳入暴力美学

　　从《草房子》《红瓦房》《细米》，到后来的《青铜葵花》，曹文轩孜孜以求的就是童稚的幻想和唯美，“美的力量不亚于思想的力量”是他创作时一直贯彻的理念。在这些作品中，没有黑暗，没有暴力，也没有血腥，呈现在作品中的多是唯美的意象、浪漫的情怀。然而，从两年前的《天瓢》开始，曹文轩的作品风格发生变化，表现暴力、邪恶的情节不断在文本中出现。等到此次的《大王书》，曹文轩将其发展到极致。小说写了熄前世作为一个屠夫屠牛，以及后来从地狱中逃出屠杀读书人、以魔法传播瘟疫等场景，血腥而残酷。

　　对此，曹文轩解释，作为一部类型小说，善与恶的较量是支撑全书的骨架，大善与大恶就成了幻想小说的必要因素。正如革命历史小说也充斥着暴力描写一样，这样的暴力就是正义与邪恶较量，不管是体现正义，还是表现邪恶，或者是正义最终战胜邪恶，都要通过暴力来表现。“暴力美学达到极致，就变成美学的暴力，也就是所有的美学的表现都获得了暴力的形式，美学本身就融合进暴力，就具有了暴力性。”